Скупка старинных икон в Киеве и по Украине | Оценка и выкуп

Мы проводим бесплатную атрибуцию, точную оценку и выкуп предметов сакрального искусства по фото. Если вам необходима надежная скупка старинных икон в Киеве и по всей Украине, мы поможем быстро узнать их реальную цену онлайн и предложим выгодный выкуп редких храмовых образов, серебряных окладов и меднолитой пластики. Многолетняя практика экспертов показывает, что корни украинской иконописи уходят в эпоху крещения Киевской Руси конца X века. Именно тогда византийские каноны соприкоснулись с местными традициями, дав старт самобытному духовному коду нации. В украинских регионах чаще всего встречаются скромные домашние образа девятнадцатого столетия. Местные мастера создавали их без академического пафоса: наивное письмо маслом, яркие краски и сияющие оклады, украшенные тиснеными орнаментами из тонкой фольги. Их традиционно помещали в простые деревянные киоты, ради защиты от пыли и копоти. Самые частые образа — это икона Николая Чудотворца и икона Божией Матери. Несмотря на внешнюю простоту, такие реликвии обладают духовной ценностью. Они несут в себе живой генетический код народной веры и представляют  интерес для историков. Если у вас сохранились подобные образа, наша скупка старинных икон поможет вам узнать их реальную рыночную стоимость.

Черниговская школа иконописи заметно выделялась на общем фоне качеством исполнения. Местные мастера писали лики гораздо увереннее и техничнее народных богомазов. Качественнее были и сами материалы: иконы создавались на прочных, хорошо выструганных досках, которые с обратной стороны укреплялись строго по центру массивной шпонкой. Сегодня на такие экземпляры существует стабильно высокий спрос среди коллекционеров, и продать старинную икону такого уровня можно очень выгодно.

В XIX веке Киево-Печерская лавра окончательно закрепила за собой статус главного центра украинской иконописи. Ведущие мастера лаврских мастерских, работавших  на территории  обители, постепенно отошли от барочной живописи. Они начали писать образы в строгом академическом стиле. Религиозные сюжеты того времени приобрели черты светской живописи: художники тщательно прорабатывали анатомию ликов, использовали мягкую светотень и выстраивали объемную перспективу. Эти высокохудожественные иконы заказывали богатые храмы и знатные дворянские семьи.

Хотя и значительно реже, на территории Украины часто встречаются образцы русской живописи восемнадцатого и девятнадцатого веков. Обычно это привозные иконы, попавшие сюда вместе с переселенцами. Большинство таких икон обладают высокой материальной ценностью и пользуются спросом у коллекционеров. Тонкая масляная живопись, обилие сусального золота и детализация выдают руку опытных мастеров. Профессиональная оценка икон позволяет выявить такие скрытые шедевры среди семейных реликвий.

Атрибуция антикварных икон: клейма на серебряных окладах

Особую и наиболее дорогую категорию в коллекционной среде представляют подокладные иконы, облаченные в латунные, медные или массивные серебряные ризы. Оклад — это не просто декоративное украшение, а надежная защита живописного слоя от копоти, пыли и влаги. При этом для точного определения происхождения предмета именно риза часто становится главным источником информации. На драгоценных окладах мастера прошлых веков в обязательном порядке ставили специальные клейма. Искать их следует в строго определенных местах: чаще всего именники ювелиров и пробирные метки выбивались на венце (около головы святого), на полях оклада или на его нижней торцевой части.

Стоимость старинных икон: влияние иконописных школ и старообрядческого письма

На антикварном рынке цена каждого религиозного сюжета индивидуальна, и принадлежность образа к определенному художественному центру — один из главных факторов ценообразования. Работа известных мастеров ценится в разы выше обычного деревенского письма. Особенно дорого сегодня можно сдать раритеты старообрядческих общин, которые веками бережно сохраняли древние дониконовские традиции, использовали только лучшие доски и сусальное золото высшей пробы. Чтобы вы понимали, какие именно стили наиболее востребованы у коллекционеров и инвесторов, мы собрали ключевые особенности главных иконописных направлений:

• Липованская школа — самобытное явление старообрядческой живописи, зародившееся в первой половине XVIII века с появлением первых переселенцев на Дунае и Буковине. На протяжении всего XVIII и девятнадцатого столетий местные мастера бережно консервировали дониконовские каноны, смешивая их с элементами барокко. Липованские письма легко узнать по праздничным, нарядным краскам, обилию растительных орнаментов и гравировке прямо по сияющему золотому фону.
• Ярославская школа — ярчайшая вершина русской живописи, зародившаяся в XVII веке на волне богатства местного купечества. Местные изографы отошли от строгой монументальности: их письма поражают повествовательностью, праздничным колоритом и обилием мелких деталей. На фоне золота мастера разворачивали целые панорамы с реалистичными пейзажами, светскими одеждами и сложной архитектурой.
• Ветковская школа — уникальный центр старообрядческой живописи, расцветший на пограничье Украины и Беларуси с конца семнадцатого века. Местные мастера писали яичной темперой по золотому фону, густо украшая одежды святых пышными барочными цветами и яблоневыми ветвями. Тщательно соблюдая дониконовский канон, они сочетали его с объемом и яркой киноварью. Чаще всего эти иконы создавались без ковчега, на тяжелых досках с врезными шпонками.
• Новозыбковская школа — стала прямым продолжением ветковской традиции после разгрома старых посадов. Сюда, на Брянщину, мастера перенесли культуру старообрядческого письма. Однако местный стиль стал более строгим и графичным: золото окладов сменилось акцентом на тонкую прорисовку ликов и глубинную экспрессию взгляда. Мастера сохранили приверженность архаичным канонам, но адаптировали их к реалиям девятнадцатого века.
• Московская школа — признанный эталон канонической живописи, достигший расцвета в XIV–XV веках благодаря Андрею Рублеву и Дионисию. Местные мастера полностью ушли от византийской суровости, наполнив образы мягким внутренним светом, поэтичностью и нежным колоритом. Лики писались плавными переходами, а силуэты обрели невероятную музыкальность линий. Графика московских писем всегда отличалась безупречным чувством пропорций.
• Суздальская школа, расцветшая в рамках Владимиро-Суздальской Руси, поражает утонченным аристократизмом. Местные мастера отказались от тяжеловесной экспрессии в пользу графической изящности и мягких, пастельных оттенков. Лики на этих иконах выделяются миндалевидными глазами и почти прозрачной бледностью. Плавный силуэт, удлиненные пропорции фигур и сдержанное благородство красок стали визитной карточкой суздальского письма.
• Палехская школа — легендарный центр владимирских земель, зародившийся как самобытный промысел иконописи в XVIII веке. Местные изографы создали уникальное миниатюрное письмо, где на небольших досках разворачивались многофигурные сюжеты. Палехские иконы легко узнать по филигранной прорисовке золотом, тончайшей штриховке одежд («пробелам») и глубокому фону, плавно переходящему в фантастические пейзажи с узорными палатами.
• Афонская школа — оплот православного мистицизма, где образа создавались на высочайшем художественном уровне. Традиции афонской иконописи зародились еще в X веке с основанием первых великих обителей Святой Горы. Для этих шедевров мастера использовали ценную кипарисовую доску, издававшую тонкий аромат, а на обратную сторону обычно ставили печать монастыря. Лики писались плотными тонами с эффектом неземного света. Наряду с живописью встречаются печатные афонские иконы — литографии на жести или дереве. Качество их исполнения настолько безупречно, что неопытному глазу порой сложно отличить такую печать от тонкой ручной работы. Для коллекционеров, которых интересует покупка старинных икон, афонские письма всегда являются желанным приобретением.

Оценка деревянных и меднолитых икон: популярные сюжеты и секреты мастеров

Создание иконы начиналось с выбора дерева — липы, кипариса или тополя. Доску сушили, вытесывали ковчег и делали насечки для сцепления. Чтобы основу со временем не повело от сырости, с обратной стороны или с торцов обязательно врезали шпонки из твердых пород дерева. Затем доску пропитывали мездровым клеем и наклеивали паволоку — холст, защищавший основу от трещин. Следом в несколько этапов наносили левкас — меловой грунт. Каждый его слой тщательно просушивали и скрупулезно шлифовали пемзой, добиваясь зеркальной гладкости, идеальной для будущей живописи.

Особое внимание мастера уделяли киотам. Их часто делали фигурными, дополняя изящными золочеными рамками, которые выгодно подчеркивали колорит иконы. Настоящей редкостью считаются ценные киоты ювелирной фабрики Хлебникова, отличавшиеся безупречным качеством дерева и роскошной отделкой. Отдельным шедевром декоративно-прикладного искусства считаются редкие резные киоты ручной работы. Их деревянные рамы мастера украшали пышной позолоченной лепниной, где доминировали флористические мотивы. Тончайшие рельефные сплетения виноградной лозы и ягод создавали глубокий объем, превращая обрамление в продолжение сакрального сюжета. Подобная искусная резьба требовала колоссального времени, поэтому такие рамы изготавливались исключительно под дорогие, знаковые образа.

Среди подокладных икон 84 пробы высоко ценятся раритеты старых мастерских, где особое внимание уделялось детальной прорисовке ликов под драгоценным металлом. Рыночная стоимость антикварного предмета во многом привязана к габаритам доски, качеству ювелирной проработки ризы и уровню самой живописи. При этом стабильно высокий спрос у коллекционеров вызывают именно аналойные варианты, считающиеся эталоном средней величины. Чтобы быстро определить ценность старинной живописи на рынке, важно знать, какие именно религиозные сюжеты и канонические композиции пользуются наибольшим спросом у собирателей старины:

1. Казанская икона Божией Матери — один из самых почитаемых иконографических типов, относящийся к категории Одигитрия. Особенность сюжета заключается в том, что Младенец Христос изображен строго фронтально, Его правая рука поднята в благословляющем жесте, а Богородица представлена погрудно. Стоимость таких старых домашних и храмовых образов при выкупе напрямую зависит от качества оклада и сохранности эмалей.
2. Владимирская икона Божией Матери — древнейший византийский канонический тип «Умиление» (Елеуса). На этой иконе Богомладенец нежно прижимается щекой к щеке Матери, обнимая Её за шею. Главная деталь для атрибуции — левая ножка Христа слегка подогнута, из-за чего коллекционеры легко отличают оригинальный царский сюжет от более поздних вольных трактовок народных богомазов.
3. Икона Николай Чудотворец (Никола Зимний или Вешний) — абсолютный лидер по встречаемости среди старинной деревянной и меднолитой пластики. Святитель Николай Мирликийский традиционно изображается погрудно, в святительском облачении (омофоре), с благословляющей десницей и раскрытым или закрытым Евангелием в левой руке. Ранние номера и редкие клейма на таких иконах оцениваются очень дорого.
4. Икона Господь Вседержитель (Спас Пантократор) — центральный образ во всей православной иконографии, представляющий Христа как Небесного Царя и Судию. Спаситель изображается погрудно, Его правая рука сложена в перстосложении, а левая удерживает раскрытую книгу Нового Завета. Ценность предмета в коллекции определяется уровнем прорисовки лика и наличием оригинального сусального золочения.
5. Икона Смоленская Божия Матерь — величественный образ Богородицы Одигитрии (Путеводительницы). В отличие от Казанской, Смоленская икона пишется в более строгом, монументальном стиле, где Пресвятая Дева указывает правой рукой на Христа как на истинный путь спасения. Коллекционеры охотно приобретают такие старинные подокладные аналойные образа в хорошем состоянии.
6. Икона Спас Нерукотворный (Убрус) — уникальная композиция, где лик Иисуса Христа изображается без шеи и плеч, расположенный на фоне плата (убруса), завязанного верхними углами в узлы. Этот древний канонический сюжет пользуется огромным спросом на рынке антиквариата, особенно если икона написана на тяжелой липовой доске со встречными врезными шпонками.
7. Икона Святая Троица (Ветхозаветная) — сложный многофигурный сюжет, основанный на библейском явлении трех ангелов праведному Аврааму. Композиция строится вокруг жертвенной чаши, за которой сидят ангелы, символизирующие Отца, Сына и Святого Духа. Высоко ценятся академические лаврские письма этого сюжета, созданные в девятнадцатом столетии.
8. Икона Архангел  Михаил (Архистратиг) — изображение предводителя небесного воинства в воинских доспехах, с огненным мечом, копьем или весами в руках. Встречаются редкие сюжеты «Михаил Воевода грозных сил», где Архангел скачет на крылатом огненном коне. Стоимость выкупа таких старых икон во многом зависит от детализации доспехов и сохранности красочного слоя.
9. Икона Серафим Саровский — популярный образ великого русского подвижника и чудотворца. Святой чаще всего изображается погрудно, в простом монашеском облачении, со скрещенными на груди руками или в молитвенном предстоянии. Паломнические иконы этого сюжета, привезенные из Дивеево на рубеже XIX–XX веков, представляют устойчивый интерес для собирателей винтажа.
10. Икона Георгий Победоносец — классический сюжет, известный как «Чудо Георгия о змие». Святой великомученик изображается как молодой воин на белом коне, поражающий копьем змея (дракона). Эта динамичная композиция очень популярна как в деревянной иконописи, так и в старообрядческом медном литье, складнях и нагрудных ладанках.
11. Икона Покров Пресвятой Богородицы — праздничный сюжет, отображающий чудесное явление Божьей Матери во Влахернском храме. Богородица изображается стоящей на облаках и удерживающей в руках омофор (покров) над молящимися людьми. Храмовые большемерные иконы Покрова с обилием сусального золота оцениваются коллекционерами очень высоко.
12. Икона Иоанн Предтеча (Креститель) — суровый образ пустынника, пророка и крестителя Господня. Святой изображается с густой бородой, в верблюжьей власянице, часто с крыльями за спиной («Ангел пустыни») и с чашей в руках, в которой лежит Богомладенец или отсеченная голова пророка. Сюжет ценится за сложную психологическую прорисовку лика.
13. Икона Тихвинская Божия Матерь — еще один знаменитый образ Одигитрии, главной отличительной чертой которого является левая ножка Младенца Христа: она согнута в колене и повернута подошвой (стопой) к молящемуся человеку. Старинные подокладные версии этого сюжета в серебряных ризах 84 пробы очень востребованы на рынке выкупа.
14. Икона Умягчение злых сердец (Семистрельная) — редкий и глубокий образ Богородицы, пронзенной семью стрелами или мечами, символизирующими Её земные скорби и страдания. Стрелы располагаются по три с каждой стороны и одна снизу. Этот сюжет особенно ценится в хорошей сохранности без следов грубых реставрационных вмешательств.
15. Икона Целитель Пантелеймон — изображение святого великомученика и врачевателя в виде безусого юноши в традиционных одеждах целителя. В левой руке он удерживает небольшой ларец с медикаментами, а в правой — тонкую ложечку для причастия. Иконы Пантелеймона Афонского письма на кипарисовых досках выкупаются напрямую в коллекции за большие деньги.
16. Икона Всем Скорбящим Радость — сложная композиция, где Богоматерь изображена в полный рост в окружении людей, страдающих от болезней и бед, а также ангелов, совершающих добрые дела от Её имени. Стоимость таких аналойных образов девятнадцатого века при скупке во многом привязана к количеству прорисованных персонажей и деталей.
17. Икона Неопалимая Купина — сложнейший старообрядческий сюжет, символизирующий чистоту Богородицы. Композиция строится в виде восьмиконечной звезды, состоящей из двух наложенных друг на друга четырехугольников зеленого и красного цветов, внутри которых помещен лик Божьей Матери с Младенцем. Высоко ценится за тонкую миниатюрную живопись.
18. Икона Иверская Божия Матерь — канонический образ Путеводительницы, главной технической деталью которого является небольшая рана (капля крови) на правой щеке Богородицы. Оригинальные афонские списки Иверской иконы с оригинальными монастырскими печатями и сусальным золотом на кипарисовых досках всегда считаются элитарным антиквариатом.
19. Икона Спас в силах — величественный образ Христа, восседающего на престоле на фоне красного квадрата, синего круга и красного ромба, которые символизируют землю, небесные сферы и божественный свет. Этот сложный богословский сюжет обычно занимал центральное место в храмовых иконостасах и сегодня очень редок в хорошем состоянии.
20. Икона Собор Двенадцати Апостолов — редкая многофигурная композиция, на которой изображены все ближайшие ученики Христа вместе. Икона пишется в строгом каноническом стиле, где каждый апостол держит в руках свиток или Евангелие. Высокая стоимость выкупа таких предметов обусловлена сложностью ручной прорисовки множества ликов на одной доске.
21. Икона Божией Матери «Знамение» — один из старейших богородичных сюжетов, представляющий Пресвятую Деву с молитвенно поднятыми руками (Оранта) и Младенцем Христом (Эммануилом) в круглом медальоне на лоне. Храмовые иконы Знамения новгородских и северных писем конца XVIII века очень высоко ценятся инвесторами.
22. Икона Успение Пресвятой Богородицы — праздничный многофигурный сюжет, отображающий кончину Божьей Матери. На доске изображается Богородица на смертном одре, окруженная апостолами, и Спаситель, держащий в руках Её чистую душу в виде спеленатого младенца. Стоимость выкупа зависит от количества прорисованных фигур.
23. Икона Архангел Гавриил (Благовестник) — изображение небесного вестника, чаще всего погрудное или в рост, с лилией, райской ветвью или сферическим зеркалом в руке. Особенно ценятся старинные парные образа (вместе с Михаилом) или части деисусного чина на тяжелых кипарисовых досках.
24. Икона Иоанн Богослов — образ любимого ученика Христа, апостола и евангелиста. На иконе он пишется в глубокой старости, прижимающим палец к губам в знак священного безмолвия, со свитком или Евангелием на коленях. Наличие оригинального сусального золочения значительно поднимает цену предмета.
25. Икона Святитель Спиридон Тримифунтский — популярный сюжет среди собирателей старины. Древний чудотворец традиционно изображается в пастушьей плетеной шапке вместо епископской митры, с благословляющей рукой и книгой. Иконы с врезанными в доску частицами святынь выкупаются напрямую в коллекции.
26. Икона Божией Матери «Троеручица» — уникальный извод Одигитрии, главной особенностью которого является накладное или прорисованное изображение третьей (серебряной) кисти руки в нижней части композиции. Старинные подокладные аналойные образа этого типа в серебряных ризах 84 пробы очень востребованы на рынке.
27. Икона Святой Илья Пророк — изображение великого ветхозаветного праведника. Наиболее частые изводы: погрудный лик с густой бородой, Илья в пустыне, внимающий ворону, или динамичный огненный возврат пророка на небо на колеснице. Ранние палехские письма этого сюжета стоят дорого.
28. Икона Мученик Трифон — изображение святого покровителя охотников и рыболовов в виде молодого человека. Самый редкий и дорогой извод — святой Трифон на белом коне с соколом на правой руке. Коллекционеры охотно приобретают такие редкие канонические сюжеты в хорошем состоянии.
29. Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» — глубокий повествовательный сюжет, где в левом углу изображен молящийся на коленях грешник перед образом Богородицы с Младенцем, у которого на руках и ногах видны кровоточащие раны. Выкуп таких икон девятнадцатого века зависит от детализации мелких фигур.
30. Икона Воскресение Христово (Сошествие во ад) — центральный праздничный сюжет православного календаря. Христос изображается попирающим разрушенные врата ада и выводящим из преисподней праотцев Адама и Еву. Большемерные храмовые иконы этого извода с обилием яркой киновари оцениваются высоко.
31. Икона Святой Николай Можайский — редкое и очень востребованное иконографическое изображение Николая Чудотворца в полный рост, удерживающего в правой руке обнаженный обоюдоострый меч, а в левой — миниатюрную модель защищаемого города или храма. Высоко ценится коллекционерами в родных киотах.
32. Икона Страсти Христовы — сложнейшая многосюжетная композиция, состоящая из центрального распятия и окружающих его мелких клейм (от 12 до 24 штук), детально иллюстрирующих последние дни земной жизни Христа. Тонкое миниатюрное ветковское или ярославское письмо этого типа стоит огромных денег.
33. Икона Воздвижение Креста Господня — праздничный многофигурный извод, на котором изображен Патриарх, высоко поднимающий обретенный Животворящий Крест над молящимся народом и духовенством. Стоимость выкупа таких старых икон напрямую привязана к качеству прорисовки архитектурного фона.
34. Икона Божией Матери «Помощница в родах» — редкий извод, относящийся к типу Имаго блендида. Пресвятая Богородица изображается в полный рост или погрудно со сложенными на груди руками, на фоне которых прорисован Младенец Иисус в сиянии. Предмет ценится за редкость и хорошую сохранность красочного слоя.
35. Икона Преподобный Сергий Радонежский — образ великого игумена земли русской. Традиционно пишется погрудно в строгом монашеском облачении (схиме), со свитком в левой руке и благословляющей десницей. Академические лаврские письма рубежа девятнадцатого века представляют устойчивый интерес.
36. Икона Божией Матери «Феодоровская» — почитаемый извод Умиления, близкий к Владимирской иконе, но отличающийся тем, что левая ножка Богомладенца обнажена до колена. Этот образ исторически считался родовой святыней царского дома Романовых, поэтому его старые копии в хорошем состоянии выкупаются дорого.
37. Икона Праведный Симеон Богоприимец — изображение старца, удерживающего на руках Младенца Христа в момент Сретения. Встречаются редкие поясные и ростовые изводы с глубокой прорисовкой морщин и седины. Ценность в коллекции определяется школой живописи и отсутствием следов смывок.
38. Икона Архангел Уриил — один из семи высших ангелов, изображаемый с обнаженным мечом в правой руке и огненным пламенем в левой. Данный сюжет встречается значительно реже образов Михаила и Гавриила, поэтому оригинальные дореволюционные доски с Уриилом имеют повышенный ценовой статус.
39. Икона Божией Матери «Скоропослушница» — афонский тип Одигитрии, где Младенец Христос сидит на левой руке Девы Марии, благословляя правой рукой, а левой удерживая свиток. Характерная деталь — правая пяточка Христа повернута к молящимся. Образа афонского чеканного письма на кипарисе покупаются очень быстро.
40. Икона Святые благоверные князья Борис и Глеб — первые русские мученики-страстотерпцы. На старинных досках они изображаются вместе, в полный рост, в княжеских шапках и богатых одеждах, отороченных мехом, удерживая в руках мученические кресты и мечи. Сюжет ценится за геральдическую детализацию.
41. Икона Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье) — праздничный повествовательный сюжет, изображающий Христа, едущего на молодом осле, и встречающих Его жителей города с пальмовыми ветвями (ваями) в руках. Тонкие палехские или мстёрские письма этого извода — желанное приобретение на рынке антиквариата.
42. Икона Пророк Моисей Боговидец — изображение великого вождя израильского народа с каменными Скрижалями Завета в руках, на которых выбиты десять заповедей. Сюжет особенно популярен среди старообрядцев. Оценка иконы по фото онлайн поможет быстро подтвердить возраст доски и патину.
43. Икона Преподобный Серафим Вырицкий — более поздний, но очень ценный сюжет, отображающий старца в молитвенном предстоянии на коленях на камне перед образом Серафима Саровского. Ранние келейные списки этого извода середины двадцатого века выкупаются напрямую в частные закрытые коллекции.
44. Икона Божией Матери «Живоносный Источник» — сложная композиция, где Богородица с Младенцем на лоне изображена сидящей внутри огромной каменной чаши (купели), расположенной посреди наполненного водой водоема. Вокруг купели прорисовываются страждущие люди, получающие исцеление.
45. Икона Апостол Петр — изображение первоверховного апостола со свитком или Евангелием, а главная иконографическая деталь для точной атрибуции сюжета — массивные связки ключей от Царства Небесного в руке. Поясные старообрядческие письма петровского извода высоко копируются за строгое соблюдение канона.
46. Икона Апостол Павел — изображение великого проповедника с высоким лбом и длинной бородой, удерживающего в руках массивную закрытую книгу Нового Завета или обнаженный меч, символизирующий его мученическую кончину. Принимаем такие аналойные и большемерные образа девятнадцатого века.
47. Икона Божией Матери «Державная» — величественный извод, на котором Пресвятая Дева изображена восседающей на царском троне в красной порфире, с короной на голове, удерживая в руках символы царской власти — скипетр и державу. Храмовые образа этого типа периода 1917–1920-х годов представляют огромную редкость.
48. Икона Святая великомученица Варвара — изображение святой с мученическим крестом и потиром (богослужебной чашей) в руках, что является уникальным исключением в каноне для женских образов. Тонкая масляная живопись киевских лаврских мастерских этого сюжета оценивается очень высоко при скупке.
49. Икона Мученики Кирик и Иулитта — редкий ранний сюжет, изображающий святую мать Иулитту и её трехлетнего сына Кирика. Особенной популярностью этот извод пользовался у старообрядцев поморского и выговского согласий, поэтому старые литые иконы и складни этого типа имеют высокую цену выкупа.
50. Икона Воздвижение преподобных Антония и Феодосия Печерских — центральный сюжет для украинской монастырской живописи. Основатели Киево-Печерской лавры изображаются в молитвенном предстоянии перед Христом, удерживая в руках макет основанной ими обители. Стоимость зависит от сохранности золотого фона.

Прием меднолитых икон, складней и старинных ладанок

Развитие меднолитых икон, ладанок и складней началось еще в домонгольский период, достигнув расцвета в XVII–XIX веках благодаря старообрядцам. Крепкий металл делал эти святыни долговечными: их отливали из медных сплавов, украшая цветными эмалями. Ладанки и складни брали в дальние поездки и военные походы как личные обереги. Главным оплотом медного литья стала Выговская пустынь на севере, чьи мастера задали безупречный стандарт качества. Позже крупное производство складней и ладанок развернулось в Москве — в Преображенском и Рогожском посадах, где литейщики создавали сложнейшие многосюжетные плакетки с эмалями.

Для оценки редкости меднолитых икон в каталогах используют специальную шкалу, по которой определяют массовость или редкие экземпляры. Система делит находки на категории: от рядовых, встречающихся повсеместно, до абсолютных раритетов, известных коллекционерам лишь в единичных экземплярах. Меднолитая пластика часто встречается в чистом металле, без эмалей. Предметы, украшенные цветной заливкой, обычно ценятся выше, но это правило работает не всегда, так как решающую роль все равно играют общая сохранность рельефа и редкость конкретного сюжета. Чтобы узнать, сколько стоит такой предмет, здесь можно отправить фотографии на бесплатный анализ, ориентируясь на самые востребованные у собирателей типы металлической пластики:

1. Двустворчатый складень (Диптих) — компактный раскрывающийся путевой образ из двух медных пластин, соединенных шарнирными петлями. Чаще всего на створках изображались праздничные или избранные святые. Стоимость зависит от плотности прилегания створок и сохранности ушек.
2. Трехстворчатый складень (Триптих) — популярный тип дорожной пластики, состоящий из центральной плакетки и двух боковых закрывающихся дверей. При выкупе особенно ценятся старообрядческие триптихи с многоцветными горячими эмалями.
3. Четырехстворчатый складень (Квадриптих) — монументальный и дорогой тип литья, известный в нумизматике как «Большие праздничные створки». Состоит из четырех частей, детально иллюстрирующих двенадцать главных церковных праздников.
4. Поморский напрестольный крест — массивный медный крест без распятого Христа, богато украшенный растительными орнаментами и херувимами. Высоко ценится коллекционерами за безупречное качество литья Выговской мастерской.
5. Киотный крест с предстоящими — усложненная центральная плакетка, к которой по бокам отлиты фигуры Богородицы, Иоанна Богослова, Марии Магдалины и сотника Логина. Ценность предмета напрямую привязана к количеству эмалевых заливок.
6. Солдатский нательный крестик — небольшое литое распятие, которое выдавалось воинам перед походами. Ранние экземпляры XVII века со следами огневого золочения представляют высокий интерес для инвесторов.
7. Литая ладанка-коробочка — полый металлический кулон прямоугольной или округлой формы с крышкой, предназначавшийся для хранения частиц святых мощей или благовонного ладана. Ценится за редкость и четкость гравировки.
8. Меднолитая плакетка «Деисус» — продолговатая цельнолитая икона, изображающая Спасителя в центре, а также склоненных в молитве Божью Матерь и Иоанна Предтечу по бокам. Принимаем такие редкие старообрядческие поморские отливки.
9. Наперсный крест-энколпион — древний раскрывающийся крест-мощевик домонгольского периода, состоящий из двух половин с выемкой внутри. Это абсолютный раритет на антикварном рынке, выкупаемый за максимальные суммы.
10. Литая икона-квадрат «Праздники» — средняя квадратная медная икона, на которой мастера Преображенского посада отливали сюжеты Благовещения, Рождества или Крещения. Стоимость зависит от сохранности рельефа лиц.
11. Медный складень «Девять мучеников Кизических» — трехстворчатый путевой оберег, центральная часть которого посвящена святым исцелителям от телесных недугов. Пользуется стабильным спросом из-за редкости сюжета.
12. Ладанка с изображением Архангела Михаила — круглый или овальный медный медальон с ушком для ношения на шее, где предводитель небесного воинства отлит в полный рост с мечом. Оценивается по степени износа рельефа.
13. Выговский крест с херувимами — утонченное старообрядческое литье, верхняя оконечность которого украшена литыми головами ангелов. Отсутствие трещин и родная темная патина гарантируют высокую цену.
14. Меднолитая икона «Святитель Никита, побивающий беса» — редкий и очень популярный канонический сюжет среди собирателей медной пластики. Ценится за сложный динамичный рельеф и контрастные эмали.
15. Складень-триптих «Святитель Николай с предстоящими» — дорожный вариант, где на боковых створках отлиты образы избранных заступников. Присылайте фото для оценки, если вещь имеет редкий бирюзовый или белый цвет эмали.
16. Литая круглая ладанка «Святой Георгий» — нашейный медный медальон, изображающий всадника, поражающего змея копьем. Ранние отливки XVIII века с глубоким рельефом — желанное приобретение на рынке.
17. Большой патриарший крест — массивное напрестольное литье с несколькими перекладинами, использовавшееся при богослужениях. Оценка по фото онлайн поможет быстро подтвердить его подлинность и металл сплава.
18. Плакетка «Святые благоверные князья Петр и Феврония» — редкая прямоугольная медная икона, изображающая покровителей брака. Стоимость выкупа во многом зависит от сохранности оригинальной позолоты.
19. Литой складень «Зачатие Иоанна Предтечи» — двухстворчатый путевой Диптих с редким иконографическим сюжетом встречи праведных Захарии и Елисаветы. Высоко ценится коллекционерами в идеальном состоянии.
20. Ладанка-амулет с прорезным орнаментом — ажурный нашейный оберег домонгольской эпохи, выполненный в технике узорного литья. Такие находки выкупаются напрямую в закрытые частные собрания за большие деньги.
21. Меднолитая икона «Святой Власий Севастийский» — прямоугольная плакетка с образом покровителя домашних животных. Довольно редкий старообрядческий извод, стоимость которого при скупке привязана к четкости штампа.
22. Складень «Страсти Христовы» — усложненный четырехстворчатый Квадриптих, где на внутренней стороне отлиты сцены бичевания, несения креста и погребения Спасителя. Оценивается как элитарный антиквариат.
23. Крест-распятие с эмалевым средником — напрестольный или киотный крест, у которого центральное распятие залито яркой эмалью, а края оставлены в чистом металле. Пользуется постоянным спросом.
24. Плакетка «Святой евангелист Лука» — литая медная икона, изображающая апостола за написанием первого образа Богородицы. Ценится собирателями за редкую детализацию предметов интерьера на рельефе.
25. Медный складень «Святые Косма и Дамиан» — трехстворчатый дорожный оберег с литыми ликами святых бессребреников и врачевателей. Стоимость выкупа зависит от отсутствия следов домашних чисток жесткой химией.
26. Литая ладанка «Святая великомученица Екатерина» — изящный нашейный медальон прямоугольной формы с рельефным образом святой в княжеском венце. Наличие родного прочного ушка значительно поднимает цену.
27. Гуслицкий киотный крест — массивное медное распятие, отлитое в мастерских Гуслицкого старообрядческого согласия. Отличается характерным широким основанием и плотной заливкой эмали синих оттенков.
28. Меднолитая икона «Святой преподобный Алипий Печерский» — редкая плакетка украинского литья, посвященная первому известному киевскому иконописцу. Высоко ценится за монументальный стиль прорисовки.
29. Складень «Святой Димитрий Солунский» — двухстворчатый Диптих, изображающий святого воина на коне или погрудно. Редкие выговские отливки этого сюжета с белой эмалью выкупаются за максимальные суммы.
30. Нательная ладанка «Святитель Леонтий Ростовский» — архаичный медный оберег арочной формы с рельефным ликом чудотворца. Оценка по фото поможет быстро установить точный век и происхождение сплава.
31. Крест с каплями (Каплевидный крест) — старинный нательный крестик, концы перекладин которого завершаются литыми стилизованными каплями крови Христа. Популярен среди собирателей раннего старообрядческого литья.
32. Меднолитая икона «Святые мученики Флор и Лавр» — прямоугольная плакетка с изображением покровителей коневодства, где святые традиционно отлиты по бокам от коней. Стоимость выкупа зависит от сохранности узоров.
33. Складень «Двенадцать праздников» — массивный медный Квадриптих превосходной ювелирной проработки Рогожского литейного посада. Наличие всех четырех оригинальных петель и задвижки гарантирует высокую цену.
34. Литая ладанка «Преподобный Антоний Римлянин» — нашейный медный кулон, изображающий святого, плывущего на камне по воде. Очень редкий сюжет, высоко ценящийся на нумизматическом и антикварном рынке.
35. Поморская литая плакетка «Распятие Христово» — небольшая квадратная медная икона, служившая центральным элементом для врезки в деревянные домашние складни или киоты. Ценится за строгий канонический рельеф.
36. Медный складень «Святой апостол Андрей Первозванный» — трехстворчатый дорожный Триптих с образом святого покровителя морских рубежей на центральном месте. Мы приобретаем такие раритеты напрямую в коллекцию.
37. Литая ладанка «Святая мученица Параскева Пятница» — нашейный медный оберег арочной формы, изображающий покровительницу полей и урожая с мученическим крестом. Оценивается по степени прорисовки мелких деталей.
38. Киотный крест с орнаментом «Виноградная лоза» — массивное медное распятие, поля которого густо украшены литым рельефом в виде плетущейся виноградной лозы и ягод. Встречается в коллекциях довольно редко.
39. Меднолитая икона «Святой Иоанн Воин» — прямоугольная плакетка с образом защитника от обидчиков и воров. Стоимость скупки зависит от сохранности эмалевого слоя и отсутствия сквозных потертостей металла.
40. Литой складень «Рождество Христово» — двухстворчатый путевой оберег, детально воспроизводящий вифлеемские ясли, волхвов и ангелов в металле. Тонкое московское литье этого типа стоит больших денег.
41. Нательная ладанка «Преподобный Нил Столобенский» — небольшой медный кулон, изображающий святого старца, опирающегося на костыли в молитвенном подвиге. Популярный паломнический сувенир XIX века.
42. Меднолитая икона «Святой великомученик Феодор Стратилат» — плакетка, изображающая святого воина в богатых доспехах со щитом. Принимаем такие редкие старообрядческие отливки поморского согласия.
43. Складень «Архангел Гавриил и благоверные князья» — трехстворчатый дорожный оберег усложненной многофигурной композиции. Наличие оригинальной патины и отсутствие следов реставрации поднимают цену выкупа.
44. Наперсный крест с предстоящими святыми — массивный домонгольский или ранний старообрядческий крест-мощевик, на полях которого отлиты фигуры свидетелей распятия. Выкупается за максимальные суммы.
45. Меднолитая икона «Святой пророк Даниил во рву львином» — редкая квадратная плакетка с изображением библейского сюжета спасения пророка среди хищников. Особый интерес для серьезных инвесторов.
46. Складень «Поклонение честным веригам апостола Петра» — двухстворчатый Диптих с редким иконографическим сюжетом. Точное определение состояния сохранности рельефа лиц поможет быстро рассчитать желаемую прибыль.
47. Литая ладанка «Святой преподобный Макарий Унженский» — нашейный медный медальон арочной формы с рельефным образом чудотворца. Ценность предмета в коллекции определяется школой литья и сохранностью ушка.
48. Киотный крест с серафимами — напрестольное или настенное медное распятие, верхний луч которого венчает композиция из шестикрылых серафимов. Пользуется стабильным спросом среди собирателей медной пластики.
49. Меднолитая икона «Святой мученик Христофор Псоглавец» — редчайшая плакетка, изображающая святого с головой пса согласно старинному дониконовскому канону. Высокая стоимость выкупа обусловлена исключительной редкостью сюжета.
50. Складень «Благовещение Пресвятой Богородицы» — трехстворчатый путевой Триптих, детально воспроизводящий явление Архангела Гавриила Деве Марии. Утонченное ярославское или выговское литье этого типа с многоцветной эмалью стоит дорого.

Бесплатная онлайн-оценка икон по фото в Киеве и по Украине

Мы бесплатно поможем узнать реальную коллекционную цену вашей семейной реликвии без утомительных поездок и долгих поисков. Такой формат полностью избавляет от необходимости возить неную деревянную основу в офисы и исключает малейший риск её случайного повреждения при перевозке. Наша быстрая онлайн-оценка икон по фото — это самый безопасный и точный способ мгновенно определить рыночную стоимость предмета. Напишите нам в мессенджеры, и мы предложим максимальную сумму выкупа.